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1920년대 후반기로 접어들 시기에는 새로운 방법론이 모색되지 않을 수 없었다.
그 결과, '이당치국'(以黨治國)이라는 원리에 입각한 민족유일당운동이 전개되었다. 1920년대 중엽부터 전개된 이 운동은 분립된 좌우익전선을 통일하여 대일본
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1920년대 문학의 의의 및 특징
1920년대 문학에서는 프로문학론과 민족주의문학론이 등장하게 된다. 프로문학론은 일본에서 신학문을 접한 지식인들에 의해 도입되었다. 3.1운동이 실패하고 난 뒤의 조선사회는 일정한 변화가 일어나게 되는
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1920년대 전반기에 있어서 노동쟁의에 대한 조직적 역량이 미흡했으며 또 이 시기에 노동자단체 상호간에 유대가 미약했던 것은 당시 조선의 노동운동이 출발 초기에 있었다는 것을 반영하였을 뿐이라 하겠다.
5) 勞動者 農民運動의 未分化
일
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1920년대 후반기의 경우 국민문학파와 해외문학파 등을 통하여 프로 문학에 대항하여 순수문학을 추구하는 흐름이 있었다는 것도 간과할 수는 없을 것이다. 이와 같이 1920년대는 한국문학사에 있어서 다양한 접근과 시도가 이루어졌던 시기라
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1920
전문직 확립기
전문직화 움직임
보수체계 정립
교육 및 훈련제도 채택
기초이론 구축
『사회진단』발간
전문가 협회 설립
~1950
전문직 분화기
3대 방법론 확립
진단주의와 기능주의의 대립
개별사회사업, 집단사회사업, 지역사회
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1920년 8월에는 1,600명이 넘었다. 부대 운영이나 무기 구입에 사용되는 자금은 관내 주민들이나 국내로부터 조달되는 모금액으로 충당하였다.
1920년 10월부터 일제가 만주에 있는 한국 독립군을 토벌한다는 정보를 중국군 연길 부대장인 맹부
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1920년 6월 봉오동승첩과 김좌진과 연합작적을 편 그해10월 청산리대첩의 전사는 한국독립군사의 가장 광망을 보인 대목이다. 봉오동 승첩은 3 1운동 발발 후 국내 진공작적을 되풀이한 봉오동의 독립군근거지를 일거에 소탕하려고 기도한 일
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1920년대의 한국 사회의 한 전형을 창조하고 있다는 점이다. 아이러니는 그에게 있어서 현실을 경험하고 인식하는 美學的 構成 原理이며, 그의 언어는 현실과 사회에 밀착된 현장의 소리이다.
1920년대 사실주의 소설의 대표작으로 손꼽히는
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1920년대의 대표적인 한국 현대시들을 3ㆍ1운동 이후 분화된 낭만주의와 사회주의라는 두 개의 큰 사상 축으로 살펴보았다. 일제의 강점기라는 암울한 역사의 현실 속에서 어떤 시인은 절망하여 현실을 도피하고 절망의 감정에 빠지는가 하면,
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1920년대 일본경제는 대체적으로 비약적으로 발전한 모습을 나타내고 있다. 2차 산업에 해당되는 중화학 공업에 큰 발전을 이루나 그에 따른 파생으로 1차, 3차 산업도 같이 상승한느 연쇄효과를 거두고 있다고 볼 수 있다.
참고문헌
강창일, 하
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